Stateblind.eu
Carl-Johan Westholm’s personal blog
Time saving text: uncommon comments with common sense
ARCHIVES
januari 2018 (1) december 2017 (1) november 2017 (1) oktober 2017 (1) augusti 2017 (1) juli 2017 (1) juni 2017 (2) februari 2017 (2) januari 2017 (1) november 2016 (1) september 2016 (2) augusti 2016 (1) juni 2016 (2) maj 2016 (2) mars 2016 (2) januari 2016 (1) december 2015 (1) november 2015 (3) oktober 2015 (1) september 2015 (1) augusti 2015 (1) juni 2015 (1) maj 2015 (1) april 2015 (2) mars 2015 (1) januari 2015 (2) december 2014 (2) november 2014 (1) oktober 2014 (2) juni 2014 (3) maj 2014 (2) april 2014 (3) mars 2014 (3) februari 2014 (1) januari 2014 (1) december 2013 (3) november 2013 (1) oktober 2013 (1) augusti 2013 (2) maj 2013 (4) april 2013 (1) mars 2013 (2) februari 2013 (1) januari 2013 (2) december 2012 (1) november 2012 (1) oktober 2012 (3) september 2012 (1) juli 2012 (1) maj 2012 (2) april 2012 (1) februari 2012 (2) januari 2012 (5) december 2011 (1) november 2011 (1) oktober 2011 (3) september 2011 (2) augusti 2011 (1) juli 2011 (1) juni 2011 (2) maj 2011 (2) april 2011 (2) mars 2011 (1) februari 2011 (2) januari 2011 (2) december 2010 (2) november 2010 (2) oktober 2010 (2) september 2010 (2) augusti 2010 (1) juli 2010 (1) juni 2010 (1) maj 2010 (1) april 2010 (1) mars 2010 (2) februari 2010 (2) januari 2010 (1) december 2009 (2) november 2009 (1) oktober 2009 (3) september 2009 (2) augusti 2009 (1) juli 2009 (1) juni 2009 (1) maj 2009 (2) april 2009 (3) mars 2009 (2) februari 2009 (1) januari 2009 (1) december 2008 (4) november 2008 (2) oktober 2008 (1) september 2008 (1) augusti 2008 (1) juli 2008 (1) juni 2008 (2) maj 2008 (1) april 2008 (2) mars 2008 (1) februari 2008 (1) januari 2008 (1) december 2007 (1) november 2007 (2) oktober 2007 (1) september 2007 (1) augusti 2007 (1) juli 2007 (2) juni 2007 (2) maj 2007 (2) april 2007 (2) mars 2007 (2) februari 2007 (1) januari 2007 (1) december 2006 (1) november 2006 (2) oktober 2006 (1) september 2006 (2) augusti 2006 (1) juli 2006 (1) juni 2006 (2) maj 2006 (1) april 2006 (1) mars 2006 (1) februari 2006 (2) januari 2006 (1) december 2005 (1) september 2005 (1) juli 2005 (1) april 2005 (1) februari 2005 (1) december 2004 (1) november 2004 (1) oktober 2004 (1) juni 2004 (1) mars 2004 (1) november 2003 (1) augusti 2003 (1) maj 2003 (1) mars 2003 (1) februari 2003 (1) oktober 2002 (1) mars 2002 (1) oktober 1999 (1) november 1998 (1) april 1996 (1) april 1995 (1) januari 1994 (1) mars 1976 (1)
Booklets (PDF)
Article
Bloggtoppen.se
Articles
Frihet, makt och moral. En klargörande bok
www.svensktidskrift.se - Den 9 september 2016
Vad är svenska värderingar? För några år sedan skulle en sådan fråga av många ha besvarats elakt - det är väl ”den kungliga svenska avundsjukan” och Jantelagen (formulerad av den dansk-norske Aksel Sandemose).

Nu har opinionsklimatet ändrats; sommaren bjöd på högtidliga uttolkningar. Men oavsett svaren på frågan, är svaren påverkade av årtusendens tankar från många andra håll än ovanför den mark som omfamnades av inlandsisen.

”Trots att vi dagligen upplever att vi inte kan köpa en vara utan att betala för den, är motprestationer försummade slutsatser i den vardagliga demokratidebatten och ofta också i den politiska teorin.”

Vad är nu detta? Vidare läser jag i samma nyutkomna bok:
”En persons karaktär är ingenting han själv har valt eller kan påverka. Om våra karaktärer bestämmer våra handlingar så finns det ingen plats för frihet.”

Och lägg till det följande:
”Ett giltigt skäl att välja frihet som det primära värdet är iakttagelsen att det än idag är friheten som är hotad runtom i världen. Kravet att tillhöra ett samhälle och att lyda dess överhet tycks inte vara i farozonen.”

Författaren noterar också:
”Det är ett intressant fenomen att ord som vi inte har några problem att förstå i våra vardagliga samtal blir så problematiska när filosofer tar itu med dem.”

Citaten är från en nyutkommen bok av den fortfarande aktive professor emeritus i statskunskap Stefan Björklund: ”Frihet, makt och moral. John Locke och Immanuel Kant” (Carlssons Bokförlag). Den är den tredje och avslutande delen i en idéhistorisk serie. Den första var ”En anständig individualism. Adam Smith flankerad av Francis Hutcheson och David Hume” (2013), den andra ”Det redbara samtalet – Locke och Popper mot Heidegger”(2015).

Svensk statskunskap har ett marknadsföringsproblem, eller kanske är det bättre att kalla det för image. När allmänheten hör en statsvetare tillfrågas om en kommentar, är det ofta samma fråga som partisekreterarna får, d v s varför det går bra eller dåligt för ett visst parti. Svaren blir inte sällan: ”Parti A går fram därför att allt fler väljare finner att parti A är bra”, ” Parti B går bakåt därför att det har svårigheter i opinionen just nu” etc.

Stefan Björklunds framställning befinner sig ljusår från dessa truismer. Den magistrala titeln – Frihet, makt och moral – kan framkalla obehag hos den trendkänslige, som inte hunnit avläsa den senaste opinionsmätningen.

Det är ovanligt att en originalutgåva på svenska har en sådan lyftning, bredd och perspektiv, och är av intresse för en idéhistoriskt och statsfilosofiskt skolad och/eller politiskt engagerad internationell läsekrets. Med säker hand leder författaren läsaren i denna skrift, en lärobok med analys och egna reflektioner. Den förtjänar en engelsk edition.

Dagspolitiken i många länder har alltför många inslag av fikonspråk eller trumpna otidigheter. För demokratins egen skull måste dagsdebatten lyftas, logiska samband klargöras, förenklingens faror undvikas liksom komplicerade konstigheter. En renässans för idéanalys och politisk idéhistoria är oundviklig. Frågan är bara om den kommer den hårda vägen, via blivande erfarenheters besvikelser, eller mildare, genom klargörande tankar i nuet.

Carl-Johan Westholm